십이사도 정원회의 러셀 엠 넬슨 장로는 타락이 반드시 있어야 했던 이유를 설명했다.
“창조 과정은 에덴 동산에 아담과 이브를 살게 하면서 절정에 이릅니다. 그들은 살과 뼈로 된 육신을 갖고 하나님의 형상대로 창조되었습니다. 그러나 하나님의 형상대로 창조되었지만 아직 필멸 상태가 아니었기에 성장하거나 죽을 수 없었습니다. 그들은 ‘자녀를 갖지 못하였[으며]’(니파이후서 2:23) 인생의 시련을 경험할 수도 없었습니다. …… 아담과 이브는 천국 상태로 창조되었기 때문에 자녀를 낳아 하나님의 영의 아들과 딸들에게 육신을 마련해 주라는 계명을 이루기 위해서는 특별한 변화가 필요했습니다.
…… 아담과 이브의 타락은 필멸의 창조를 초래했으며, 혈액 순환과 다른 여러 가지 변화와 더불어 그들에게 꼭 필요한 변화가 신체에 일어났습니다. 이제 그들은 자녀를 가질 수 있게 되었습니다. 또한 그들과 그들의 후손은 부상과 질병과 죽음을 겪게 되었습니다.”(성도의 벗, 1997년 1월호, 33쪽)
제임스 이 파우스트 회장은 아담과 이브뿐 아니라 그들의 모든 후손에게 타락이 어떤 영향을 미쳤는지 덧붙여 설명했다.
“무지한 상태를 벗어날 것을 선택한(니파이후서 2:23~25 참조) 아담과 이브는 범법을 했기에 하나님 면전에서 쫓겨났습니다. 이를 기독교에서는 타락 또는 아담의 범법이라고 말합니다. 아담과 이브는 하나님 면전에서 분리되었으며, 선택의지를 받고 ‘스스로 행하며 행함을 받지 아니하게’(니파이후서 2:26) 되었습니다. 따라서 타락은 곧 영적 죽음입니다. 그들은 또한 자녀를 낳는 위대한 능력을 받았으므로 ‘번성하여 땅에 충만하라’(창세기 1:28)는 계명을 지킬 수 있었고, 후손을 통해 기쁨을 얻게 되었습니다.
그들의 후손도 역시 모두 하나님 면전에서 쫓겨나게 되었습니다.(니파이후서 2:22~26 참조) 그러나 아담과 이브의 후손은 그 범법에 가담하지 않았기 때문에 원죄에 대해서는 결백했습니다. 그러므로 모든 인류가 첫 번째 조상인 아담과 이브의 범법 때문에 영원토록 고통을 당하는 일은 부당한 처사입니다. 이 부당함을 바로잡기 위해 예수님께서는 구주이자 구속주로서 속죄 희생을 하게 되었습니다. 초월적인 속죄 희생이 있었기 때문에 모든 영혼은 죄를 용서받고 죄가 씻겨져서 더 이상 죄를 기억하지 않을 수 있게 되었습니다.(니파이후서 9:6~9; Talmage, Articles of Faith, p. 89 참조) 그러나 이러한 용서는 회개와 개인적인 의로움이라는 조건이 충족될 때에만 받을 수 있습니다.”(성도의 벗, 1989년 1월호, 13쪽)
브리검 영(1801~1877) 회장과 조셉 필딩 스미스 회장은 아담의 타락이 하나님 아버지께서 마련하신 계획 중 일부라는 점을 이해할 수 있도록 다음과 같이 설명했다.
“그들[아담과 이브]이 하나님과 하나님의 다스림에 정면으로 도전했을까요? 그렇지 않습니다. 다만 그들은 주님의 계명 한 가지를 범했으며, 그 범법을 통해 죄가 이 세상에 생겨나게 되었습니다. 주님께서는 아담과 이브가 범법을 하리라는 사실을 아셨으며, 그들의 행위는 이미 주님의 계획 안에 있었습니다.”(Discourses of Brigham Young, sel. John A. Widtsoe [1954], 103)
“아담은 단지 해야 할 일을 했을 뿐입니다. 아담이 그 열매를 취한 데는 그럴 만한 이유가 있었습니다. 바로 여러분과 저와 다른 모든 사람이 이 세상에 올 수 있도록 문을 열기 위해서였습니다. ……
아담이 아니었다면 저는 이곳에 없을 것입니다. 여러분도 마찬가지입니다. 아담이 아니었다면 우리는 …… 영의 상태로 하늘에 머물며 기다리고 있었을 것입니다.”(Joseph Fielding Smith, Conference Report, Oct. 1967, 121-122)
모세서 5장 10~11절을 보면 아담과 이브 역시 타락에 따른 결과로 얻는 축복을 이해했다는 사실을 알 수 있다. 그들은 다음과 같은 개념들을 이해했다.
“내 눈이 열렸고” 그들은 선과 악을 알았다.(10절)
“육체로 내가 하나님을 뵈올 것임이니라.” 주 예수 그리스도께서 오셔서 부활을 가능하게 하실 것이다.(10절)
“우리가 …… 후손을 [가질 것이요]” 출산하는 능력이 생겼다.(11절)
“선과 악[을] …… 알[게 되었다.]” 아담과 이브는 선과 악 사이에서 선택할 능력을 갖게 되었다.(11절)
“우리의 구속의 기쁨, 그리고 하나님께서 순종하는 자 모두에게 주시는 영생을 …… 알[게 되었다.]” 속죄가 이루어지게 되었다.(11절)